Als de Dag des Oordeels aanbreekt, dan zullen iemands hasanaat (beloningen voor goede daden) zijn enige rijkdom en bezittingen zijn.Als hij iemand onrecht heeft aangedaan, dan zullen ze net zoveel van zijn hasanaat van hem afnemen als de mate van onrecht die hij hen aandeed. Heeft hij geen hasanaat of is het hem al allemaal afgenomen, dan zal er wat van hun sayi’aat (slechte daden) naar hem gaan.

Boechari vermeldt op gezag van Aboe Hoerairah (radiAllahoe ‘anhoe) dat RasoelAllah (sallallahoe ‘aleihi wa sallem) zei:

"Wie zijn broeder onrecht heeft aangedaan wat betreft zijn eer of iets anders, moet hem vandaag om vergeving vragen, voordat er geen dinars en dirhams meer zullen zijn. En als hij goede daden op zijn naam heeft staan, zullen ze hem afgenomen worden in overeenstemming met het onrecht dat hij deed. Of als hij geen hasanaat heeft, dan zal wat van de sayi’aat van de tegenpartij genomen worden en worden toegevoegd aan zijn last."

[Boechari, Kitaab al-Mazaalim, Baab man kaanat lahu mazlamah 'inda rajul, Fath al-Baari, 5/101]

Deze persoon, wiens hasanaat hem afgenomen wordt door de mensen terwijl hun sayi’aat om zijn nek wordt gehangen, is degene die bankroet is, zoals de Profeet (sallallahoe ‘aleihi wa sallem) het noemde. Moeslim vermeldt op gezag van Aboe Hoerairah (radiAllahoe ‘anhoe) dat RasoelAllah (sallallahoe ‘aleihi wa sallem) zei:

"Weten jullie wie bankroet is?" Ze zeiden: "Degene zonder geld en bezittingen is bankroet." Hij zei: "In mijn Oemmah is degene bankroet die op de Dag der Opstanding komt met gebeden en vasten en zakaah (op zijn naam), maar hij heeft die beledigt, slecht gesproken over deze, hij heeft de rijkdom van die gebruikt en het bloed van die vergoten, en deze geslagen. Dus zal hen allemaal wat van zijn hasanaat gegeven worden en wanneer zijn hasanaat op is voordat het oordeel uitgesproken wordt, zullen sommige van hun zonden genomen worden en op hem worden gegooid, en dan zal hij in het Vuur worden gegooid."

[Moeslim 4/1998, nr. 2581]

Als iemand met schulden sterft terwijl hij nog steeds mensen geld schuldig is, zullen ze van zijn hasanaat nemen zoveel als overeenkomt met wat hij hen schuldig is. In Soenan Ibn Maadjah wordt met een sahieh isnaad (een sterke keten van overleveraars) vermeldt dat Ibn ‘Omar (radiAllahoe ‘anhoe) zei dat RasoelAllah (sallallahoe ‘aleihi wa sallem) zei:

"Als iemand sterft terwijl hij nog een dinar of een dirham verschuldigd is, zal het van zijn hasanaat betaald worden, want er zullen geen dinars en dirhams (meer) zijn."

[Sahieh al-Djaami' as-Saghier 5/537 nr. 6432]

Als mensen elkaar onrecht hebben aangedaan, zal het worden vereffend tussen hen. Als ze elkaar beiden even slecht behandeld hebben, valt er niets te vereffenen. Als de één toch de ander nog wat verschuldigd is, zal hij nemen wat hem toekomt. In Soenan At-Tirmidhi is vermeldt dat Aisja (radiAllahoe ‘anha) zei:

"Er kwam een man die tegenover RasoelAllah (sallallahoe ‘aleihi wa sallem) ging zitten en zei: "O RasoelAllah, ik heb twee slaven die mij leugens vertellen, verraad plegen en ongehoorzaam zijn. En ik beledig hen en sla hen. Wat is mijn positie ten opzichte van hen?"Rasoelallah (sallallahoe ‘aleihi wa sallem) zei: "Op de Dag der Opstanding zullen hun verraad, ongehoorzaamheid en leugens worden vergeleken met jouw bestraffing van hen. Als jouw bestraffing evenredig is met hun fouten, valt er niets te vereffenen. Als jouw bestraffing minder was dan hun zonden verdienden, dan telt dit in jouw voordeel. Als jouw bestraffing van hen meer was dan hun zonden verdienden, dan zal het in orde worden gemaakt tegenover jou." De man wendde zich af en begon te huilen. RasoelAllah (sallallahoe ‘aleihi wa sallem) zei tegen hem: "Heb je de woorden van Allah niet gehoord?:

"En Wij zullen betrouwbare weegschalen opstellen op de Dag der Opstanding, zodat geen ziel iets van onrecht aangedaan wordt. En al gaat het om het gewicht van een mosterdzaadje: Wij zullen het naar voren brengen. En Wij zijn voldoende als Berekenaars."

(21:47)

[Mishkaat al-Masaabeeh 3/66 nr. 5561, ook in Sahieh al-Djami' 6/327 nr. 7895, Ahmed en Tirmidhi]

Omdat Dhoelm (onderdrukking) zo’n serieuze zaak is, is het beter voor degenen die deze Dag vrezen, om onderdrukking op te geven en er verre van te blijven. RasoelAllah (sallallahoe ‘aleihi wa sallem) heeft ons geleerd dat onderdrukking op de Dag der Opstanding duisternis zal zijn. Boechari en Moeslim vermelden van ‘Abdoellah ibn ‘Omar (radiAllahoe ‘anhoe) dat de Profeet (sallallahoe ‘aleihi wa sallem) zei:

"Onderdrukking (dhoelm) zal duisternis (dhoeloemaat) zijn op de Dag der Opstanding."

[Boechari: Kitaab al-Mazaalim, Baab az-Zulm Zulumaat Yawn al-Qiyaamah, Fath al-Baari 51100, Moeslim 4/1969 nr 2579]

Moeslim vermeldt van Djaabir ibn ‘Abdoellah (radiAllahoe ‘anhoe) dat RasoelAllah (sallallahoe ‘aleihi wa sallem) zei:

"Pas op voor onderdrukking (dhoelm), want onderdrukking zal duisternis (dhoeloemaat) zijn op de Dag der Opstanding."

[Moeslim 4/1969 nr. 2578]

Bron: as-siraat.net